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  • 《能斷:金剛經給你強大》

    手捧金剛經,能斷一切苦!

    唯一在哈佛、耶魯、史丹福、哥廷根、清華、北大等近百所高校的講台上留下過身影的佛教心靈導師──索達吉堪布的生命開示

    《金剛經》是能斷人生各種執著,給身心帶來強大正能量的生命開示,只要你掌握了哪怕只是其中短短一句的智慧,就能使你強大。

    分期付款

    對世界有影響力的藏傳佛教大德,以現代的方式,逐字逐句解說《金剛經》,給你能斷煩惱的智慧,告訴你斬斷各種執著最為殊勝的竅訣和方便。

    ˙一把鹽放入一杯水中,會鹹得發苦,而撒進一座湖裡,就沒什麼味道。同樣,我們生命中的痛苦是鹽,它的鹹淡,也取決於盛它的容器。

    ˙處境不管是好是壞,都不是造成我們痛苦的主因,對外境的執著,才是一切痛苦的根本來源。

    ˙想徹底根除痛苦,不能一味從改變外在環境下手,更應該從斬斷內心的執著做起!

    ˙很多人認為空性是什麼都?沒有?,但實際上恰恰相反,空性是什麼都?有?。

    ˙萬法如果不空,就不可能有無常變化,就像一顆種子,不空,它永遠無法結出果實。

    ˙正因為是空性,才會隨緣而變,才能衍生出形形色色的大千世界。

    每個人的人生,都充滿了起伏不定、喜怒哀樂,這一切看似實實在在,但你若學了《金剛經》,就會明白:它並不是人生的真相。只有斷除了對萬法的執著,通達本來無「我」,才會懂得人生到底是什麼──索達吉堪布

    *本書附索達吉堪布專門請人繪製的本師釋迦牟尼佛全彩畫像,開經前恭敬默唸佛號,可助理解經義。

    • 作者介紹

      索達吉堪布

      生於1962年。1985年捨俗出家,前往喇榮五明佛學院,依止法王如意寶晉美彭措為根本上師。早在上世紀90年代,隨法王前往美國、英國、德國、法國等十幾個國家弘法。

      因感漢地佛子由於語言障礙,無緣接觸藏傳佛教,堪布將大量藏文經論譯成漢文,並長年在喇榮五明佛學院傳授顯密佛法、引導實修,不但培養了無數的佛教人才,而且著作等身,傳法教言與出版書籍累計超過上千萬字。此外,還將《弟子規》《觀無量壽佛經》等漢文典籍,翻譯成藏文。

      從2010年起至今,受邀在哈佛大學、華盛頓大學、哥倫比亞大學以及台大、港大、清華、北大等眾多著名學府演講,發起並參與主辦多屆「世界青年佛學研討會」,與知識份子們進行交流,將佛教真理與當今科學結合起來,引導世人正確面對學業、情感、工作、人生。近年來,堪布經常與眾多海內外學者探討環保、和平、道德、跨宗教等問題,希望提升一切生命的福祉。

      同時,發出「啟動愛心」的倡議,號召大家在學佛之餘,不應漠視身邊的弱勢群體。先後建立了小學、中學、養老院、居士林、小沙彌學院,資助瀕臨失學的大學生,救濟無錢治病的重症患者等。

      堪布常說:「我不知道自己能活多長時間,但只要有一口氣,哪怕只有一個人聽法,我也會盡心盡力用佛法饒益他。」

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      能斷:金剛經給你強大-目錄導覽說明

      • 引言篇

        依靠《金剛經》,能夠消災免難

        《金剛經》的譯本,是大成就者加持過的

        .初善題目篇

        《金剛經》為什麼以?金剛?為喻

        .中善經義篇

        .第一品法會因由

        佛陀講經有五種圓滿/為什麼在佛陀口中,低劣的飲食也能變成無上美味/修行時,身體端直非常重要

        .第二品善現啟請

        敬佛菩薩要這樣敬/誰能讓我們今生來世都快樂/敢問佛陀心安何處/佛經的每個字都有極深意義

        .第三品大乘正宗

        如何發菩提心/什麼是?世俗菩提心?/什麼是?勝義菩提心?/何為真正的菩薩

        .第四品妙行無住

        向菩薩學布施/這樣布施,福德無法衡量/?布施?本是如夢如幻

        .第五品如理實見

        真正的如來是什麼樣子

        .第六品正信希有

        對《金剛經》有信心,也是一種福德/有了空性見,就能迅速解脫/萬法的顯現不是障碍,對萬方的執著才是/執著萬法,是生死輪廻之根/執著空性,誰也救不了/渡河離不開船,但到了對岸,就必須捨去

        首選 .第七品無得無說

        佛陀、佛法真的存在嗎/佛言不可說/萬法不是有,也不是無/佛與菩薩的區別在哪兒

        .第八品依法出生

        什麼是財布施/什麼是法布施/《金剛經》是諸佛、佛法的出生處/佛法是智慧的境界

        .第九品一相無相

        什麼是沙門四果/沒有對色聲香味觸法的執著,才是真正的預流果/没有來去的執著,才是真正的一來果/什麼是不來果/阿羅漢為什麼叫?戰勝敵人?/阿羅漢若認為?我已得到阿羅漢果?,會有什麼過失/真正的阿羅漢不可能覺得?我是人中第一,我很了不起?/?色即是空,空即是色?

        .第十品莊嚴淨土

        獲得法是一種分別念,理應捨棄/除了心清淨,世上沒淨土/?應無所住而生其心?/有智慧的人,絶不貪戀夢中的身體

        滿額免運

        .第十一品無為福勝

        持誦《金剛經》,能行難做之事,能獲廣大福德

        .第十二品尊重正教

        念誦《金剛經》的人同佛塔寺廟一樣值得恭敬/《金剛經》在哪兒,佛就在哪兒

        .第十三品如法受持

        《金剛經》裡處處是寶,可隨意取/空性,並不是什麼都沒有/什麼時候相違之法能共存/這個世界也是如夢如幻/心清淨之人,見什麼都是佛心,心不清淨者,只見各種醜相/一心念誦《金剛經》,就能破我執、斷妄想

        .第十四品離相寂滅

        具有空性智慧,才能生起大悲/《金剛經》為什麼如此希有/有信心,就能證悟空性/不執著有,更不執著無/一處黑暗時,另一處必定有光明/人為何始終擺脫不了煩惱/見相非相,即證悟了實相/真正的佛是自己的心/有緣接觸空性法門,非常有福報/佛經的內容就像我們平時聊天一樣/什麼是?忍?的最高境界/佛曾經怎樣修忍

        有大智慧,才不生嗔恨心/安忍不要?口惠而實不至?/遇到違緣時,還是盡量修一點安忍/通達甚深空性,即是安忍,也是布施/佛陀的說話之道/?有??無?是一種矛盾嗎/在有生之年,請每天念一遍《金剛經》

        .第十五品持經功德

        對《金剛經》生信,比布施身體的功德還大/唯有發了大乘菩提心的人,才是本經所化對象/哪些人享受不了《金剛經》/《金剛經》也是佛塔

        .第十六品能淨業障

        每一種違緣實際上是順緣/生生世世永不離佛/?我不懂的甚深之法?,並不代表佛陀不知道/以小因得大果

        .第十七品究竟無我

        整部《金剛經》講的是如何調伏自心/菩提心也分世俗、勝義/一切相都是虛妄的/連佛也沒有得過法/萬法皆由因緣生/釋迦牟尼是這樣成佛的/?如來?是什麼意思/夢裡為實,夢外為虛/殺人放火是不是佛法/小中可現大,大中可現小/?無相?才是菩薩的名字/連?莊嚴佛土?也不要執著/我執是生死輪廻的根本

        .第十八品一體同現

        什麼是肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼/世間沒有什麼佛不知道的/心性即光明/過去、現在、未來是一種錯覺

        .第十九品法界通化

        布施只要著相,功德幾乎沒有/

        .第二十品離色離相

        色身即法身,法身即色身/如來的真正身體是無為法

        .第二十一品非說所說

        色身即法身,法身即色身/如來的真正身體是無為法

        .第二十二品無法可得

        不生亦不滅,無捨亦無得

        .第二十三品淨心行善

        什麼是?無上正等正覺?/智慧離不開大悲、大悲離不開智慧/不執著就是什麼都不要了嗎?

        .第二十四品福智無比

        七寶雖多,用盡還歸生滅。經文雖少,悟之直至菩提

        .第二十五品化無所化

        世上沒有眾生可度/凡夫與聖者的差別/不要執著於自己是凡夫

        .第二十六品法身非相

        佛陀的每一種相,都是以無量福德而成就/三十二相也有勝劣之別/燒香拜佛有用嗎?

        .第二十七品無斷無滅

        相只是一種因緣/真相並不是什麼都沒有

        .第二十八品不受不貪

        學佛只是為了遣除煩惱嗎/修福積德的真正目的是什麼

        .第二十九品威儀寂靜

        無來也無去,所以叫如來

        .第三十品一合相理

        一塵中有塵數刹/這個世界不常有,也不斷滅/世上沒有一樣東西會實實在在/世人喜把?沒有?執為?有?

        .第三十一品 知見不生

        取?我?是垢,不取?我?是淨/先聽,再思,後修/無相之相,方為實相

        .第三十二品 應化非真

        世上有三種功德最大/?入定?是不執著任何一種相/?出定?是觀一切如夢如幻

        .后善結尾篇

        因為皆大歡喜,所以信受奉行

        .後記

        希望更多人對《金剛經》有深入的了解

      【引言】

      手捧《金剛經》,能斷一切苦/索達吉

      每個人的人生,都充滿了起伏不定、喜怒哀樂,這一切看似實實在在,但你若學了《金剛經》,就會明白:它並不是人生的真相。只有斷除了對萬法的執著,通達本來無?我?,才會懂得人生到底是什麼。

      要知道,我們痛苦的根源,唯一就是執著。哪怕它只有針尖那麼小,也會引來綿綿不斷的苦楚。每個人對於執著的東西,得到了,會患得患失;失去了,就傷心欲絕。假如沒有執著,任何痛苦皆與你無緣。

      現在有些人不管信不信佛,口頭上都會說不要執著,認為?一切皆空,不執著惡,也不執著善?,進而不辨取捨,做很多事情肆無忌憚。但實際上,他們津津樂道的?不執著?,也是一種極大的執著,而且是更為可怕的空執。佛陀曾諄諄告誡:寧可執著?有?如須彌山那麼大,也不能執著?無?如芥子那麼小。

      那麼,應當如何正確地斷除執著,才不至於誤入歧途呢?《金剛經》中給了我們一個完美的答案──在勝義諦中,什麼都不存在,善惡也是一種執著;但在世俗諦中,萬法會如夢如幻地顯現,因果規律毫不錯謬,故一定要斷惡行善。

      所以,在沒有明心見性之前,我們必須要執著善的、對的,這就相當於渡河的舟船,未到彼岸不能將它捨棄,否則,在河中就把船給扔了,結果會怎麼樣?你我都很清楚。

      當然,假如你不太懂《金剛經》的經義,它也並非對你沒有加持和利益。當自己遭逢磨難、疾病、不順時,單單是抄寫或念誦一遍此經,就有利於逢凶化吉、遇難成祥。甚至只是把它放在家裡,或帶在身邊,此處也相當於有了佛塔,能夠化解諸般災禍,增添無邊吉祥。

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      總之,《金剛經》的功德不可思議,有緣見到它、聽到它、接觸它的人,皆能迅速斬斷痛苦之根,到達永恆安樂的彼岸。這一點,不管你是否信仰佛教,都會如此!

      這次講解《金剛經》,有人建議我以大圓滿的方式講,有人說以大手印的方式講。但就我而言,講解《金剛經》的關鍵,是讓大家明白它的真正涵義,若連顯宗的說法都不懂,一下子就想高攀無上密法,可能有點不太現實。所以,我們先要把顯宗的說法弄清楚,《金剛經》詮釋的是中觀最究竟的觀點,有了這個基礎,大圓滿、大手印的境界也就很容易得到了。

      《金剛經》的譯本,是大成就者加持過的

      漢地的《金剛經》有幾種譯本:最早的是姚秦鳩摩羅什翻譯的,後來北魏菩提流支、南朝真諦、隋朝達摩笈多、唐朝玄奘和義淨也譯過此經。

      其中,義淨的譯本,與藏文對照最為接近,鳩摩羅什的在某些地方有一定出入。究其原因,我認為可能有兩個因素:一是當時印度佛教非常興盛,梵文的版本不同所致;另一個是因為鳩摩羅什翻譯時譯經場面十分龐大,約有五百多人,鳩摩羅什一邊口譯,旁邊的人一邊記錄,這個過程中難免會有一些紕漏。

      但不管怎麼樣,鳩摩羅什的譯本是大成就者以諦實語加持過的,受持讀誦的功德不可思議,古往今來無數人依此譯本開悟,就足以證明這一點。

      至於藏文版的《金剛經》,只有一種譯本。我以前對照過拉薩、青海等3c產品推薦 處的版本,發現與《甘珠爾》般若部中收藏的一模一樣。

      我這次講的《金剛經》,是鳩摩羅什的譯本,同時,還會參考玄奘、義淨的版本加以對比。

      鳩摩羅什翻譯的《金剛經》分三十二品,大家在理解的時候,若按這種方式劃分,意思會一層一層比較好懂。經典與論典不太相同:經典有很多重複的內容,表達的意思也不一定連貫;而論典比較有層次性,可以依靠科判來劃分章節,還能突顯經典中不明顯的意思,將散於各處的內容歸納在一起。大家在初學經典時,理應注意這個問題。

      當然,《金剛經》的三十二品,是梁昭明太子加的,這在藏文譯本中沒有,漢地其他譯本中也沒有。有人認為:「佛經中不能妄加分別念,昭明太子因為給經文分品,至今仍在地獄裡受苦。」但這種說法是否可靠,也很難確定。

      一般來講,佛經中是不能加自己的分別念,但如果不是故意誹謗,為了幫助理解經文而加一些科判,應該不會有很大過失。當然,因果方面的問題,凡夫是難以判斷的。昭明太子在《金剛經》中加上自己的語言,這是否大逆不道,我也不得而知。

      以前有個居士,他按照自己的分別念,把《大圓滿心性休息》和《三處三善引導文》合在了一起,看起來特別亂。後來我給他寫了一封信,勸他不要在無垢光尊者的金剛語上亂改,我們凡夫沒有這種權利。從這個角度而言,昭明太子的做法可能不太好,但此舉卻對我們理解經文有一定的幫助。所以,這次我們傳講,還是遵照漢地的習俗,將本經分為三十二品。

      按藏傳佛教的講經方式,《金剛經》分為初善題目、中善經義、後善結尾,下面一一宣講。

      語言:中文繁體
      規格:平裝
      分級:普級
      開數:17*23
      頁數:344

      出版地:台灣

      商品訊息特點

      • 作者:索達吉堪布

        追蹤

      • 出版社:如果

        出版社追蹤

        功能說明

      • 出版日:2015/4/8
      • 秒殺

      • ISBN:9789866006692
      • 語言:中文繁體
      • 適讀年齡:13歲以上

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      【羅開新聞中心Thomas綜合報導】日巡賽本周來到宮崎縣的Phoenix Country Club(鳳凰鄉村俱樂部),進行總獎金兩億日圓的Dunlop Phoenix Tournament(登祿普鳳凰賽),去年冠軍宮里優作(Yusaku Miyazato)將尋求衛冕大業。女子日巡在愛媛縣的Elleair Golf Club Matsuyama(艾莉爾高爾夫俱樂部)進行年度倒數第二戰Daio Paper Elleair Ladies Open(大王製紙女子公開賽)。

      去年,宮里優作把握決賽日領先出發的氣勢,以兩桿勝差,贏得日巡生涯第三冠。宮里優作今年表現平平,全年只有三場前十,分別是Top Cup Tokai Classic(東海菁英賽)並列第四,跟Honma Tourworld Cup at Trophia Golf(巡迴世界盃)、Mitsui Sumitomo VISA Taiheiyo Masters(三井住友太平洋名人賽)的單獨第五。

      女子日巡賽將在本月底落幕,倒數第二戰大王製紙女子公開賽仍是一億圓級比賽,去年提前登上日巡獎金后的韓國選手Bo-Mee Lee(李寶美),星期天錦上添花、再增一勝!今年的女王人選看來篤定由現年二十八歲的李寶美再度蟬聯。李寶美上周日經過兩次延長驟死賽,力克強敵贏得Ito-En Ladies Golf Tournament(伊藤園女子賽)。

      星期天將挑戰她今年賽季的第六勝,李寶美目前年度獎金累計來到173,304,764日圓,跟排名第二的同胞選手申智愛(Jiyai Shin)有36,846,751日圓的差距。

      台灣選手由盧曉晴領軍,姚宣榆、蔡佩穎、劉依貞都沒有缺席這一戰,盧曉晴目前獎金榜排名第七,累計獎金為72,054,477日圓。姚宣榆以30,999,777日圓,排名三十二,蔡佩穎以22,326,999日圓,排在四十四名,明年賽季五十強種子權沒有問題,但是年終賽二十五人名單得力拚一把。劉依貞的14,163,956日圓,排名六十二,不想回到資格賽補考,本周也得用力往前衝了。

      (中央社記者汪淑芬台北22日電)6年前,喜好賽車的林明昇成為復興航空董事長,帶著飆速精神衝業績,興航前幾年獲利閃亮,林明昇也意氣風發;不料,兩場空難讓他失速,不但廉航夢碎,老字號的興航也關門。

      1973年出生的林明昇,是國產實業第2代,也是在國外長大的小留學生,但因父母要求,林明昇作風雖洋派,中文文學底子卻不錯。

      2010年6月,林明昇以不到40歲年紀,就成為家族企業中的興航董事長,是台灣最年輕的航空公司董事長,並以航空界門外漢,以賽車精神帶領興航一路衝。

      林明昇擁有美國加州大學哈斯汀(Hastings)法學院法學博士學位,不但英文流利,也會從法律角度為公司爭取權益。

      興航從2010年到2012年,在林明昇帶領下,的確讓復興航空員工士氣大振,營收成長13.69%。

      當年興航氣勢如虹時,林明昇為爭取松山飛金浦機場航權,親上火線,向民航局抗議航權分配不公,民航局最後終於同意重新修訂航權分配綱要,為復興取得航權分配更多機會。

      前幾年,林明昇一直認為興航也應該有長程越洋航線,接下興航董座後,就努力為美國航線鋪路,前後買了4首架A330雙走道廣體客機,還曾誇下「5年內飛遍亞洲主要城市」的承諾。

      除了布局國際市場,林明昇也是台灣最早極力鼓吹本土廉價航空的航空業者,一手摧生了興航百分之百轉投資的威航。

      看著林明昇實用商品大力為興航開疆闢土,民航局不是沒提醒航空界是高風險、高資金的行業,例如,用廣體客機開新加坡航線時,民航局就評估復興無力競爭,但林明昇執意推動,結果1年後就收場,但林明昇並未死心。

      不料,2014年7月,復興航空ATR72-500型飛機墜毀在馬公機場外,這是林明昇進航空界後第一次受挫。

      但當年底,林明昇重整團隊,並繼續做著越洋航線大夢,還加訂購了多架更新的廣體客機。

      林明昇很難想像,壞事竟接踵而來,2015年1月,又有1架ATR72-600型飛機掉落基隆河,兩起重大空難,死亡人數各40多人,興航形象接連下跌,聲譽大受影響。

      因飛航安全委員會的調查對興航兩起空難都指向人為疏失,不但讓興航走向衰弱命運,連帶剛起步的威航都受牽連。

      今年10月,威航被迫收攤,林明昇寄望全力發展興航,但終究要回復消費者信心不是短時間可達到,在敵不過現實客量提升的考驗下,65歲的興航也只好走上關門之路。

      賽車精神卻讓林明昇在航空界短短6年裡,最後以失速收場,林明昇縱有千百個不願意,也不得不認清現實的殘酷。1051122

      下面附上一則新聞讓大家了解時事

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